우크라이나인과 한국인, 다시 ‘러시아 포로’ 되기 거부

한국계 우크라이나인 Maria Nam은 서울에서 안전함을 느끼고 우크라이나에 남아 있는 가족들을 걱정하고 있습니다.

남의 어머니와 여동생은 러시아 침공 이후 그녀와 합류하기 위해 한국으로 도망쳤지만 아버지는 여전히 키예프에 있고 그녀의 조부모는 헤르손에 갇혀 있다.

우크라이나의 항구 도시는 2월에 침공이 시작될 때 러시아군에게 함락되었습니다.

남씨는 “조부모님…우리가 전화하면 다 괜찮다고 하시지만 나는 그들이 두려워한다는 것을 압니다.”라고 말했습니다.

“가격표가 루블로 바뀌는 것을 보면 걱정이 됩니다.”

남씨는 3살 때 가족과 함께 우크라이나에 왔다가 2014년 고등교육을 위해 한국으로 건너갔다.

1990년대 구소련이 붕괴되자 남한의 부모를 비롯한 수만 명의 한인들이 우즈베키스탄을 탈출해 우크라이나 남부에 재정착했다.

비록 해외에 살고 있지만 남씨는 전쟁으로 인해 전보다 더 우크라이나인이 된 기분이 들었다고 말했다. 그녀는 전쟁이 끝나면 나라를 재건하는 데 도움이 될 수 있기를 바랐다.

이러한 정서는 많은 우크라이나-한국인들이 공유하고 있으며, 그들에게 침략에 대한 투쟁은 독립 이상의 의미를 가집니다.

그녀는 “우리 가족은 다시는 러시아의 그늘에서 살기를 원하지 않는다”고 말했다.

수박주

비옥한 농경지가 있는 헤르손은 우크라이나의 멜론 지방입니다.

고려 사람이라고 불리는 많은 소련 조선인들이 처음 이민을 갔을 때 이곳이 고향이 되었습니다.

헤르손에 있는 많은 조선족은 1930년대에 러시아 극동에서 집단 추방된 사람들의 후손입니다.

이오시프 스탈린의 인종 청소 정책에 따라 17만 명이 넘는 사람들이 중앙 아시아로 추방되었습니다.

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1990년대 구소련이 붕괴되었을 때 많은 사람들이 다시 우크라이나로 이주하여 미콜라이프, 드니프로페트로프스크, 때로는 크림 반도와 오데사에 새 주택을 지었습니다.

현재 Mykolaiv의 통치자인 Vitaly Kim도 고려 사람의 후손입니다.

침략이 시작된 이후 그의 소셜 미디어 게시물에는 현지 상황이 업데이트되어 남씨를 비롯한 많은 추종자들을 끌어들였습니다.

남씨는 “그와 그의 작품은 많은 우크라이나인들이 싸우도록 영감을 주고 있다”고 말했다.

“그 때문에 나는 정치 경력에 대해 생각하기 시작했습니다. 앞으로 그의 당에서 일하기를 바랍니다.”

현지 보도에 따르면전쟁 이전에 우크라이나에 살았던 한국인의 수는 20,000~40,000명으로 추산됩니다.

부모와 조부모가 우즈베키스탄에서 태어난 남여사에게 그들의 우크라이나 이주는 자유였다.

“당신의 의견을 자유롭게 표현할 수 있는 것이 우크라이나어와 한국어로 제 문화의 핵심입니다.”

한국 뿌리를 복원

마리나 리(51)는 우크라이나에서 공부하기 위해 우즈베키스탄에서 온 한국인 아버지 사이에서 키예프에서 태어났다.

그녀는 또한 자유가 우크라이나인이 되는 열쇠라는 남씨의 믿음에 공감합니다.

“러시아 사람들은 종종 스탈린과 같은 잔인한 왕을 좋아했지만 우크라이나 역사에서 사람들은 자유롭습니다.”라고 Lee가 말했습니다.

키예프에 살았던 많은 우크라이나인과 마찬가지로 Lee는 우크라이나 서부의 Ivano-Frankivsk에서 임시 거처를 찾기까지 오랜 탈출을 겪었습니다.

전쟁 전에 그녀는 자랑스럽게 공연했고 키예프에서 한국 전통 무용을 보존했습니다.

한국말을 거의 못하시는 아버지의 도움으로 온라인 동영상을 통해 춤을 배우기 시작했고 한국으로 유학을 갔습니다.

이 여사에게 춤을 배우고 가르치는 것은 이전 세대의 소련 조선인들이 그들의 언어와 관습을 박탈당한 후 그녀의 뿌리가 잊혀지지 않도록 하는 방법이었습니다.

우크라이나 사람들도 한국 예술을 보고 배우는 것을 좋아한다는 것을 알게 되었습니다.

“저는 이곳 사람들에게 우리 한국 문화를 보여주려고 합니다. 그들은 매우 관심이 많습니다. 모두가 춤을 좋아하고 그들 중 많은 사람들이 K-POP과 한국 영화도 좋아합니다.”

이제 그녀는 러시아 폭탄이 광범위하게 파괴된 후 우크라이나 문화의 보존에 대해서도 걱정하고 있습니다.

전국의 난민들을 돌보는 기독교 가정에서 자원봉사자로 일하는 이씨는 지금 우크라이나를 떠나고 싶지 않다.

그녀는 “내 인생이 여기 있다”며 “그들은 지금 내 도움이 필요하다”고 말했다.

“다른 사람들과 마찬가지로 나도 우리의 독립을 지키고 싶습니다.”

한국 우크라이나인들은 다시 러시아의 희생양이 되고 싶지 않다

대만에 거주하는 우크라이나계 한국계 올렉산드르 신(Oleksandr Shin)은 조국을 돕기 위해 온 힘을 다합니다.

Shen은 “지난 달 내 삶은 기본적으로 우크라이나 상황에 대해 최대한 이야기하려고 노력했습니다.”라고 말했습니다.

할아버지가 1930년대 러시아에서 추방된 사람들 중 한 명인 신 씨는 할아버지 할머니가 한국말을 하는 것을 꺼렸다고 말했다.

그의 부모는 우즈베키스탄에서 자랐고 그가 한 살 때 Kherson으로 이사했습니다.

그들은 러시아어가 훨씬 더 큰 언어이며 러시아어 문학과 문화가 한국어와 문화를 능가한다는 인식을 가지고 자랐습니다.

신씨는 “그들의 정책은 모든 사람이 자신이 가진 모든 것, 역사, 기억, 문화, 언어를 희생하면서 먼저 자신을 소련 시민으로 인식하도록 하는 데 목적이 있었다”고 말했다.

그는 가족이 처음 우크라이나로 이사했을 때 외딴 지역에서 살았습니다.

처음에 그의 부모는 우크라이나에 잘 적응하는 것이 어렵다는 것을 알았지만 형제들과 함께 자라면서 그에게 “우크라이나가 전부다”라고 말했다.

혁명은 새로운 정체성을 구축하고 있다

2014년 빅토르 야누코비치의 친러시아 정부를 무너뜨린 마이단 혁명과 같은 최근의 민주화로 인해 신씨의 시민적 책임 의식은 더욱 분명해졌습니다.

“우린 무엇보다도 우크라이나의 민주적 변화가 힘을 얻었다는 것을 느낄 수 있습니다. 우리는 우크라이나에서 일어나고 있는 일에 대해 더 많은 책임감을 느끼기 시작했습니다.”

남씨는 혁명으로 인해 소속감이 높아졌다고 말했다.

그녀는 “이 애국심의 씨앗이 내 안에 심어졌다”고 말했다.

“우크라이나는 부모님과 우리 세대에게 약간 다른 의미입니다.

“아버지는 여전히 키예프에 계시며 사람들이 집을 재건하는 것을 돕습니다. 하지만 우크라이나가 지면 한국으로 오실 것입니다.”

그녀는 그녀가 한국계이며 그녀의 아버지는 한국 여권을 얻을 수 있는 선택권이 있다고 말했습니다.

“나에게는 우크라이나로 돌아가는 것이 낫다. 나는 여권을 바꾸지 않을 것이다.

“우리가 지거나 지는 것은 중요하지 않습니다. 나는 우크라이나가 다시 일어설 수 있도록 돕고 싶습니다.”