스티븐 L. 방패로
일부 기독교인들은 성경을 문자 그대로 받아들일 것을 요구합니다. 책에 담긴 글은 설명이 필요없다고 한다. 이 그리스도인들은 자신의 입장이 옳고 다른 견해는 틀렸다고 말하기를 좋아합니다. 그러나 내 경험에 따르면 그러한 그리스도인의 입장은 기껏해야 선택적이라는 것을 알게 되었습니다.
정부 기관과 업계가 한국 경제에 필수적인 인력 수요를 충족할 방법을 찾으려고 노력하는 가운데 이민 문제가 뉴스의 최전선에 있습니다. 이러한 노동 요구 사항에는 가사도우미와 유모까지 포함됩니다. 최근 한국은행 등 일부 경제학자들은 일부 이주노동자에게 최저임금 등 노동법 적용을 면제해야 한다는 주장이 제기됐다. 많은 국가들이 이민을 둘러싼 정책 문제로 고심하고 있습니다.
정부의 초청으로 해외 노동자들이 대거 한국으로 오게 되면 한국의 사회와 문화는 돌이킬 수 없을 만큼 변화하게 될 것이다. 나는 대부분의 사람들이 이미 일어난 것보다 더 이상 이런 일이 일어나기를 원하지 않는다고 생각합니다. 나의 한국 친구들 중 몇몇은 이민자들의 임금 상한선을 정하여 그들이 경제적으로 경쟁할 수 없도록 하는 것을 선호합니다. 내 친구들은 우리 동네에서 특정 옷 스타일을 입은 많은 여성을 보고 우려를 표시했습니다.
일부 사람들이 말하는 것처럼 성경을 문자 그대로 받아들인다면 그것은 전부 아니면 전무(all or Nothing)입니다. 문제의 “체리 따기”는 허용될 수 없습니다. “정말로”란 뜻 아닌가요? 그래서 저는 그 지식인들에게 “이민자들을 어떻게 대하는가?”라고 묻고 싶습니다.
유대교와 기독교 모두에게 억압을 피하고 다른 땅으로 이주하는 것은 근본적인 사건이었습니다. 출애굽기는 히브리 민족이 어떻게 이집트에서 탈출하여 “약속의 땅”이라고 불리는 곳으로 갔는지 알려줍니다. 그곳에서 그들은 가족에게 음식을 제공하고 폭풍우로부터 피난처를 제공하면서 자유롭게 살기를 희망했습니다. 히브리인에게는 “조상의” 고향이 없었습니다. 그들은 항상 유목민이었습니다. 그들은 지중해 동쪽 끝에 있는 땅으로 이주했습니다. 그들의 윤리적 기초는 모든 외국인들(독서자들, 이민자들)이 좋은 대우를 받도록 지시했습니다. 왜냐하면 그들 역시 새로운 땅의 외국인이었기 때문입니다. “외국인”, “외국인” 및 “외국인”이라는 용어는 “이민자”와 동의어입니다. 고대 히브리인들은 이집트에서 피신하는 동안 받은 하나님의 은혜를 인정했습니다.
히브리어 성경, 즉 “구약”에는 성경의 “한 분” 하나님을 믿는 사람들이 이민자들을 환영하고 도와야 한다는 분명한 계명이 있습니다. 레위기 19장 33-34절에 “너희 땅에 타국인이 너희 중에 우거하거든 너희는 그들을 학대하지 말고 너희 중에 우거하는 타국인을 너희 원주민으로 여기고 너희 자신처럼 사랑하라”고 했습니다. 이 순서는 여러 번 반복됩니다. 평등은 인간관계에서 낯선 개념이 아니다. 인권은 소수집단을 보호합니다. 그러나 다수의 폭정은 많은 나라에서 21세기의 지배인 것 같습니다.
이민자에 대한 환대는 성경의 가장 중요한 윤리 표준 중 하나입니다. 환대를 거부하는 것은 가장 큰 죄 중 하나입니다. 말라기서는 하나님께서 미워하시는 죄의 목록에 이민자들을 학대하는 것을 포함시킬 정도로 이것은 매우 중요합니다. 말라기는 이 문제에 대해 강한 말을 사용합니다. 신명기 10장 17-19절은 하나님의 백성들에게 하나님은 정착민들을 사랑하시며, 사람들은 그들을 사랑하고 그들에게 음식과 의복을 공급해야 한다고 말합니다. 에스겔 47:22-23, 레위기 19:10, 출애굽기 23:12-13, 신명기 26:12, 14:28-29에 더 많은 내용이 있습니다. 사실, 기독교 교회 기금의 주요 항목인 “십일조”는 다른 수혜자들 중에서 이민자들을 돕기 위한 것입니다.
시민과 이민자를 위한 하나의 법률만 있어야 하며 각 그룹에 대한 별도의 규칙은 없어야 합니다. 그러한 주제는 기독교 경전 전반에 걸쳐 반복됩니다.
특히 마태복음 25:44-46에서 우리는 그러한 설명을 읽습니다. 마태복음 25장에 나오는 예수님의 명령은 아마도 문자주의자들이 일상적으로 무시하는 성경의 핵심 구절 중 하나일 것입니다. 베드로전서, 히브리서 등 복음서의 여러 곳.
우리에게 죄를 지은 이들을 용서해 주십시오. 우리의 적을 사랑하십시오. 가난을 겪는 사람들에게 먹이를 주세요. 이민자를 돌봐주세요. 더 멀리 걸어보세요. 다른 쪽 뺨을 돌려보세요. 당신에게 상처를 준 사람들을 위해 기도하십시오.
우리는 성경 말씀을 문자 그대로 받아들일 준비가 되어 있습니까?
신부님. 스티븐 L. Shields([email protected])는 1970년대부터 수년 동안 한국에서 살았습니다. 그는 대한왕립아시아학회 종신연구원이며 이사와 회장을 역임했다. 1977년 코리아타임스의 카피에디터로 일했다. 이 기사에 표현된 견해는 저자 개인의 것이며 한국일보의 편집 입장을 반영하지 않습니다.
“학생 시절부터 문화와 예술에 깊은 관심을 가진 카 범석은 대중 문화의 세세한 부분에까지 전문 지식을 가지고 있습니다. 그는 맥주를 사랑하며, 특히 베이컨에 대한 깊은 연구와 통찰을 공유합니다. 그의 모험심과 창조력은 독특하며 때로는 트러블 메이커로도 알려져 있습니다.”