바티칸 내전이 고조되는 가운데 프란치스코 교황의 미래가 새롭게 추측되고 있습니다.

이 책에서, 선의로이탈리아 언론인 프랑카 지안솔라티와 공동 집필한 뮬러는 베이징이 홍콩에서 인권을 탄압한 것에 대한 바티칸의 침묵을 1930년대 히틀러의 실패한 회유책에 비유합니다. 제2차 세계 대전 중에 교회를 이끌었던 교황 비오 12세는 나치의 보복을 두려워하여 독일에 억류된 유대인들을 규탄하지 않았다는 비난을 받았습니다.

75세의 뮬러는 “침묵하는 것은 옳지 않다. 그것은 큰 실수”라며 중국을 “다소 잔인한 독재”라고 비난했다.

Bell의 메모와 British Conservative Review의 최근 칼럼처럼, 뷰어뮐러의 책은 교황의 보수적 적들에게 잠재적인 지침으로 여겨진다.

프란치스코 교황은 3월 자신의 선거 10주년이 다가옴에 따라 이번 주 바티칸 저명한 인사들의 비판에 크게 신경쓰지 않고 “당신을 조금 괴롭히는 발진과 같다”고 설명했다.

“내가 묻는 유일한 것은 그들이 내 얼굴에 그것을하는 것입니다. 그것이 우리 모두가 늙는 방식이기 때문입니다. 맞습니까?” 그는 광범위한 인터뷰에서 AP 통신에 말했습니다. “침착함을 위해 비판하지 않는 편이 낫습니다.”

Francis는 Peel의 비판을 인정했지만 초대 경제 장관으로서 바티칸 재정 개혁에서 그의 “오른손”이 된 것에 대해 여전히 칭찬을 불렀습니다.

프란치스코 교황은 “그가 나를 비난했다고 하지만 그는 권리가 있다. 비판은 인권이다”라고 말했지만 그는 “그는 훌륭한 사람이었다. 놀라운.”

그는 추기경과 주교가 말할 자유가 있고 교황권이 먼 “독재”가 되지 않았다고 느끼는 것이 중요하다고 말했습니다.

2013년 600년 만에 처음으로 종신 통치 대신 물러난 교황이 된 명예 교황의 12월 31일 서거는 은퇴 당시 베네딕트보다 한 살 많은 프란치스코가 곧 물러날지 여부를 다시 한 번 제기했습니다.

하지만 지팡이와 휠체어가 필요함에도 불구하고 그는 속도를 늦출 기미를 보이지 않습니다. 그는 이번 달에 아프리카, 8월에 포르투갈로 여행을 계획하고 있습니다.

“저는 건강합니다. 제 나이에 비하면 정상입니다. 내일 죽을 수도 있지만 잘 조절하고 있습니다. 늘 유머 감각으로 주님의 은혜를 구합니다.”

그는 베네딕트가 미래의 사임에 대한 “문을 열었다”고 말했으며 그 역시 사임을 고려할 것이라고 말했습니다. 화요일에 그는 자신이 사임하면 로마의 명예 주교로 불리고 로마 교구의 은퇴한 사제들의 거주지에서 살게 될 것이라고 거듭 말했습니다.

그에 대한 베네딕트의 비판에도 불구하고 프란치스코는 자신이 “노신사”라고 말했고 그의 죽음에 대해 “나는 아버지를 잃었다.

“저에게는 어머니였습니다. 의심에 직면하면 차를 불러 수녀원에 가서 물어볼 것입니다.” “좋은 친구를 잃었습니다.”

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프란치스코를 가장 가혹하게 비판한 사람 중에는 명목상의 홍콩 주교인 조셉 젠 추기경이 있는데, 그는 지금은 침묵하고 있는 민주화 운동에 연루된 것에 대해 홍콩 당국을 불쾌하게 한 후 작년에 체포되었습니다.

91세의 젠을 “매력적인 노인”과 “부드러운 영혼”으로 묘사한 프란치스코는 AP통신에 교회가 “인내심을 가지고 중국으로 여행해야 한다”고 말했습니다. 그의 양 떼를 보호하기 위한 노력.

프랜시스는 “우리는 조치를 취하고 있다”고 말했다. “때때로 그들은 약간 닫혀 있고 때로는 그렇지 않습니다.”

그는 바티칸과 대만의 관계가 대화에 어떤 영향을 미칠 수 있는지에 대한 질문을 회피했습니다. 교황청은 중국이 아닌 대만과 공식 관계를 유지하는 몇 안 되는 국가 중 하나다.

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프란치스코의 가장 가까운 동맹국 중 하나인 룩셈부르크의 예수회 추기경 장 클로드 홀러리히(Jean-Claude Hollerich)는 바티칸의 내부 정치에 집착하는 사람들이 편지에서 “세상에 관심이 없는 소수의 사람들의 이미지를 주었다”고 말했습니다. 항상 스스로”.

홀러리히는 프란치스코 시노드 개혁 과정의 일환으로 기독교인들 사이의 관계 강화를 목표로 한 행사에서 연설하면서 서로 다른 가톨릭 진영 사이에 인지된 갈등에 대해 우려하지 않는다고 말했습니다.

그는 “천주교 내부에서 의견이 다른 것은 지극히 당연하다”고 말했다. “우리는 변화의 순간, 시대의 변화에 ​​살고 있습니다… 이것은 우리가 이 떠오르는 새로운 세상에서 어떻게 그리스도를 선포할 수 있는지 함께 보아야 한다는 것을 의미합니다.”