계획적 양극화와 한국 프롤레타리아트

항아리의 의례

저자 데이비드 A. 도마뱀

지난 몇 년 동안 한국 정치의 상당 부분은 정당 심리 드라마, 무당 소문, 광고에서 손짓에 대한 논평, 공산주의자 달래기, 공산주의자 공격, 다양한 부패 및 성범죄 혐의에 관한 것이었습니다. 그 에너지가 대신 시민들의 실생활 문제를 해결하는 데 집중되어 있다고 상상해보십시오. 이 특정 평행 우주에서 국가는 어디에 있습니까?

우리 중 많은 사람들이 미디어에서 일하고 소셜 미디어에 참여하고 있습니다. 한 사회로서 우리는 현재의 편견과 일치하는 문화 전쟁과 정치적 비방의 모든 요소에 대해 빠르게 리트윗하고 분노를 표현합니다. 이러한 이야기의 성공(사용자 상호작용 및 후속 광고 수익으로 측정)은 미디어 회사에 사회적 문제와 아이디어를 탐구하는 것이 헤드라인이 있는 무언가가 인구의 절반을 집단적 똥을 잃는 반면 다른 사람들은 집단적 의미를 잃는 것처럼 비판을 생성하는 것에 가깝지 않다는 것을 알려줍니다. 자랑거리.

이것은 다양한 수단을 통해 발생하며 McLuhan과 달리 때때로 메시지가 실제로 메시지일 수 있음을 시사합니다. 텔레비전 방송인들은 이 자본주의 시대에 유명 인사들이 파스타를 먹고 집을 보여주고 서로 무의미한 게임을 하는 가벼운 오락 프로그램이 장편의 단편적인 미디어보다 상업적으로 훨씬 더 성공적일 것이라는 것을 깨달았습니다. 학계, 분석 및 전문가 통찰력. ‘스노우드롭’과 같은 10대 로맨스 드라마가 역사관을 해석하는 방식으로 이처럼 깊은 감동과 취소 위기를 연출할 수 있다면, TV 채널이 한국의 실제 역사를 탐구하기 시작했다면 어떤 일이 벌어질지 상상해보라.

섭창경 서울대학교 사회학과 교수. 나는 그의 작품을 많이 읽었고 한국의 사회적, 문화적, 정치적 발전에 대한 그의 분석이 생각을 자극하고 학생들에게 특정 아이디어를 전달하는 데 효과적이라는 것을 알게 되었습니다. “압박된 현대성”이라는 그의 개념은 내가 이 칼럼에서 많이 사용하는 개념입니다. 안에 최근 인터뷰 경향신문으로 장 교수는 평소 통통한 스타일을 선보였다.

그는 1970년대 이후 지역갈등 ‘용훈남’이 그랬던 것처럼 정당, 특히 보수당이 젠더 문제를 이용해 사람들을 분열시켰다고 지적했다. 특정 사실에 분명히 근거를 두고 있고 그 진술에서 밑줄을 긋고 여기에서 심층적으로 다루었던 문제에 근거하고 있지만, 이러한 사회적 분열은 정치인 자신의 이익을 위해 그리고 시민을 희생시키면서 악화되었습니다. 성별을 불문하고 일상의 경제 상황, 고용 시장, 주택의 가능성은 모두 끔찍한 요소입니다. 청년들이 단합전선을 만들 수 있다면 현시점에서 고급정치의 카리스마가 부족한 상황에서 그들이 이룰 수 있는 것이 무엇인지 생각해보라. 또 다른 상상의 순간을 압니다. 그러나 다시 말하지만, 그것은 사람들을 모으는 것이 아니라 쪼개고 나누는 요점입니다. 그것은 현재의 정치 권력 구조를 공고히 한다.

그렇다고 장씨가 한국 사회와 노동계에서 여성이 겪는 어려움을 과소평가했다는 의미는 아니다. 그는 그들이 다루는 문제를 자세히 설명하고 주관적인 사회적 행위자로서의 개성의 가치와 인정이 한국 여성에게 오랫동안 부정되어 왔다는 제안인 “후기 자유주의 근대화”에 주목했습니다. 그는 또한 1994년에서 ​​2003년 사이에 태어난 남성들이 여러 가지 이유로 여당인 더불어민주당과 거리를 두었던 ‘이대남’ 현상에 대해서도 이야기했다. 사실상 양당 정치 체제인 이 그룹의 다수는 보수 야당에 표를 던졌고 서울과 부산에서 두 명의 새 시장을 영입했고 여당을 곤경에 빠뜨렸습니다. 많은 사람들에게 이것은 보수주의로의 전환이라기보다는 오히려 투표에 반대하는 것이었습니다. 국제 언론은 이 젊은이들을 미국 정치와 일반적으로 관련된 “인셀” 및 기타 경멸적인 용어로 빠르게 분류했지만 이것이 상황의 일부를 설명할 수 있지만 여기의 현실은 분명히 그보다 더 복잡하고 쉽게 들어맞지 않습니다. 많은 시도에도 불구하고 이념 상자.

장 의원은 비판을 야당에 국한하지 않았다. 그는 문재인 대통령이 정부의 성공을 입증하기 위해 다양한 거시경제 지표, 특히 국가의 문화적 성과와 관련된 거시경제 지표를 지속적으로 언급하고 있는 반면 양극화 심화 속에서 자영업자와 일반 시민들의 삶이 더욱 어려워지고 있다고 시사한다. 장 교수는 사유재산을 인정함으로써 재벌이 자원을 독점할 수 있게 되었기 때문에 민주화는 무엇보다 재벌에게 혜택을 주었다고 말합니다.

오늘날의 결과는 개인의 성공이 공공의 노력과 선을 희생시키면서 가치를 부여받게 된다는 것입니다. 장씨는 한국 사람들이 더 이상 음식이 부족했던 시대처럼 밥을 먹느냐고 묻는 식으로 인사하지 않고 대신 아들들이 학교를 잘 다니는지 묻는 것으로 끝맺는다. 이것은 가족의 미래를 보장하는 데 도움이 될 수 있는 유일한 희망(복권 당첨 후)이기 때문에 수행됩니다. 그리고 자녀의 학업 성공에 너무 집중할 때 다른 사람에 대한 의무감과 광범위한 도덕에 일어나는 일은 종종 이 나라의 최고 정치인과 그 가족의 세간의 이목을 끄는 사례에서 보았듯이 부차적인 관심사로 격하될 수 있습니다. 회원.

장씨는 한국의 사회적, 정치적 변화에 대한 감각이 훨씬 뛰어나므로 그의 작품을 직접 읽어보기를 권한다. 그러나 나는 시민들이 처한 곤경의 절박한 성격과 정치 엘리트가 분열을 악화시켜 사회 재정적 계층의 최상위에 자리를 굳건히 하는 방법에 대한 그의 평가를 공유합니다. 정치의 한 측면에 대한 비판은 그것이 누구이든 다른 측면에 대한 지지로 여겨져서는 안 됩니다. 더 중요한 것은, 인터넷이 소셜 미디어 회사와 한때 공영 방송에서 홍보했던 문제에 대해 싸우는 데 소비하는 모든 에너지에도 불구하고 실제적이고 실질적인 변화는 우리가 도달할 수 있는 범위를 훨씬 벗어났습니다.

당신을 떠나는 마지막 실존적 생각. 오늘날 노인들이 황혼과 은퇴의 시기에 직면하는 슬픈 상황을 생각해 보십시오. 그렇다면 오늘날 여러분이 보는 많은 사람들이 연금과 오랜 경력을 가진 주택 소유자라는 것을 기억하십시오. 그들은 또한 엄청난 납세 인구와 함께 수십 년 동안 성장했습니다. 이제 은퇴, 개인의 작은 욕망에 기초한 고령화 사회, 국가와 대기업에서 모든 소유를 임대하는 사회를 생각해보십시오. Chang은 이 사건에 대해서도 눈에 띄는 이름을 생각해낼 수 있습니다.


데이비드 A. 박사 Tizard([email protected])는 박사 학위를 보유하고 있습니다. 한국학에서. 그는 한국에서 거의 20년 동안 거주한 사회/문화 및 음악 평론가입니다. 그는 또한 온라인에서 찾을 수 있는 Deconstructed Korea 팟캐스트의 호스트이기도 합니다. 기사에 표현된 의견은 저자의 의견이며 코리아타임즈의 편집 방향을 반영하지 않습니다.