저자는 한국이 산업 혁명에 대한 일본의 기여를 결코 숨길 수 없다고 말합니다.

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일본은 일제 강점기(1910~1945년) 동안 한반도에 52억 달러 상당의 자산을 남겼으며, 오늘날 가치로는 수천억 달러에 달합니다.

한국은 사회적 자본에서 철도, 항만과 같은 사유재산에 이르기까지 막대한 자산을 빼앗았다. 이러한 자산은 국가 경제 발전의 기초를 형성했습니다. 그러나 그들은 “적 자산”이라고 불리며 나중에 잊혀졌습니다.

그러나 한국의 학자 이대준(82) 숭영완대 명예교수가 일본 부동산에 대한 실증적 연구를 진행했다. 그의 책에서 그는 이러한 일본 자산이 한국에서 “산업 혁명”을 일으켰다고 주장합니다. 기조쿠 자이산 켄큐, 최근에 일본어로 번역되었습니다(Bungei Shunju, 2021년 10월).

이 책은 한국의 반일 역사적 관점에 도전한다.

한국이 깊숙이 묻힌 ‘소유재산’

제2차 세계대전 이후 미국은 한반도에서 일본의 재산을 몰수했으며 미군은 이를 정복한 미국이 소유한 “소유 재산”이라고 불렀다.

당시 이 재산은 한반도 전체 국부의 80~85%를 차지했다. 1948년 정부가 수립되면서 자산이 한국으로 이전되었다.

특히 자산에는 도로, 철도, 항만, 전기, 전화, 매립, 상수도 등 사회적 자본이 포함됐다. 정부청사, 학교, 병원, 사찰 등의 공공시설과 농장, 어장, 광산 등의 산업현장이 포함된다. 은행, 증권, 보험, 부동산, 유형 및 무형 자산, 개인 회사 및 주택이 모두 이러한 자산의 일부입니다.

기본적으로 이러한 자산에는 일제강점기 한반도에서 창출된 근대적 국민경제의 모든 자산이 포함된다.

전쟁이 끝나자 반도에 살면서 일하던 일본인들은 쫓겨난 채 옷만 입고 일본으로 돌아갔다.

그러나 한국에서는 근대사에서 재산의 역할, 심지어는 그 존재에 대한 연구도 지식계급 사이에서 제대로 인식되지 못하고 있다.

전후 세월이 흐르면서 사실은 인민의 마음에서 사라지고 남한 인민은 실상을 이해할 수 없었다. 이 책의 저자는 “이것은 지적인 기만과 역사에 대한 무지에 지나지 않는다”고 말한다.

대조적으로, 일제 강점기와 관련하여 한국 사람들은 그들의 나라가 “일본에 의해 착취당하고 약탈당했다”고 일관되게 가르친다.

1995년 서울 중부의 일본공공청사(1926년 완공된 웅장한 건물)는 한국의 광복 50주년을 기념하기 위해 김영삼 정부에 의해 철거되었습니다.

저자 기조쿠 자이산 켄큐 그는 일제강점기 한국 근대경제사를 연구한 대표적인 전문가였다. 그는 또한 이 책의 기고자 그룹의 수석 기고자이기도 합니다. 반일 부족주의 (Bungeishunju, 2019), 이영훈 편집, 일본 베스트 셀러가 되었습니다.

이대준은 70세의 나이로 대학을 그만두고 재산 문제를 자세히 알아보기로 했다. 교육자는 수많은 문서를 수집하고 분석한 후 책을 출판했습니다. 기조쿠 자이산 켄큐 2015년 한국에서.

전후의 재산상태

학자의 연구는 일제 강점기 이전의 상황과 일본이 한반도에 어떤 종류의 자산을 만들고 남겼는지 살펴보았다. 또한 미군정이 전후 이러한 자산을 어떻게 처리하여 한국으로 이전했는지도 살펴보았다. 이식된 후 역사적 빛에서 어떻게 사라졌는지 살펴본다.

전후 미국이 일본으로부터 재산을 몰수했을 때, 혼돈 속에서 조선인에 의한 상당한 양의 사기, 약탈, 재산 파괴가 일어났다.

일본 거주자들을 하루빨리 송환하고자 하는 미군정이 운영하는 재산관리제도에도 여러 가지 미흡한 점이 있었다. 공장은 생산량을 줄이고 생산량을 줄였습니다.

3년 후, 약 290,000개의 자산이 한국으로 이전되었고, 공유재는 Singman Re 행정부 하에서 국유기업에 매각되었습니다.

이대준 교수는 일제시대에 존재했던 자산은 고리대금을 비롯한 경제적 가치뿐 아니라 국민의 기분, 가치관, 교육, 법제도와도 연결돼 있다고 강조한다. 저자는 “좋은 점과 나쁜 점을 제외하고 이러한 자산을 식민지 유산으로 볼 필요가 있습니다.”라고 말합니다.

일본이 열리자 네덜란드, 영어, 독일어를 빠르게 일본어로 번역하여 서양 사상을 이해하고자 했습니다. 이러한 새로운 규칙과 사상은 근대화 과정의 일환으로 한국에 도입되었으며, 일제강점기에는 사유재산제도와 시장경제가 확립되었습니다. 일본기업 일부를 탈취하여 한국기업에 인계 재벌.

일본은 제2차 세계대전 이후 한일 국교 정상화 협상에서 총 5억 달러의 경제 협력 패키지를 제공했다. 이 교수는 한국 산업화의 핵심 요소인 재산과 경제 협력의 결합이 ‘산업혁명’이라는 용어를 사용한다고 믿고 있다.

그는 1950년대 한국의 경제 기반을 뒷받침했던 자산들이 국교 정상화로 1965년 “역사의 발자취를 따라 조용히 사라졌다”고 덧붙였다.

작가 말하다

이번 연구에 대해 이대준은 일감에 대해 이야기한다. “우리는 진실을 위해 눈을 감고 있을 수 없습니다.”라고 그는 말합니다. 한국이 일본 자산을 무시하는 이유를 묻자 그는 먼저 대답이 모순적이라고 해명했다. 그는 계속한다:

“일제시대가 어땠는지 돌아보면 한국 사회 곳곳에서 매도 의혹이 제기돼 안타까운 상황이 연출될 것이 분명하다.

“그래서 다들 진실을 모른 척 했어요. 역사가, 정부 및 대중 매체는 국가 역사에 대한 특정 인종적 관점을 묘사하는 동시에 ‘역사적 왜곡을 바로잡으려는 의지를 상실하고 있습니다.

그 결과 일본의 재산을 넘어 ‘일본을 숨기는’ 문화가 발달했고, 진실은 ‘그랬어야 할 것’의 왜곡된 역사로 대치됐다. 저자는 그 결과 온 나라가 “역사적으로 장님”이 되었다고 말합니다.

이를 염두에 두고 한국이 반일 역사적 입장을 바꿀 수 있을까?

작가는 다소 절망적이다. 한국 사회에 ‘반일 감정’이 깊숙이 만연해 있기 때문이다.

예를 들어, 일부 한국인은 일본어 단어를 “작은 나라”로 해석합니다. 그 과정에서 일본인을 “작은 사람”으로 지칭합니다.

일부 한국 사람들이 한때 자신보다 어린 이 “작은 사람들”에 의해 통치되었다는 것은 수치스러운 일입니다. “이러한 왜곡된 사고는 많은 한국 사람들에게 깊이 뿌리를 두고 있습니다.”라고 저자는 설명합니다.

일각에서는 중국의 유교가 한반도를 거쳐 일본에 도달했기 때문에 일본문명이 너무 늦었다고 주장하며 일본을 멸시한다.

그럼에도 불구하고, 이 우수한 복합 단지는 일본 통치 기간 동안 잘 관리되었기 때문에 완전히 바뀌었습니다. 부자들은 자녀들을 일본으로 유학 보냈습니다. 그러나 제2차 세계대전이 끝난 후 하룻밤 사이에 갑자기 ‘일본인’이라는 핍박을 받았다.

저자는 일본의 점령에 대해 다음과 같이 말합니다.

교육자는 “지금 한국은 좀 더 성숙한 자세를 취하고 세계 공동체에서 다른 나라를 비난하는 것을 그만둬야 한다”고 덧붙였다.

책의 일본어 번역에 대한 고찰

그로다 카츠히로, 객원 편집 작가 산케이 신문 서울에서 번역을 감독했다. 기조쿠 자이산 켄큐 일본어로. 그는 다음 의견에 자신의 답변을 추가했습니다.

한국에 남아있는 일본 자산의 규모와 전후 처리 방식은 특히 알려지지 않은 교훈이다. 이 책은 처음으로 이러한 자산의 진위를 명확히 합니다. 한국 경제에 대한 일본의 기여를 의도적으로 무시하는 ‘재팬 은폐’ 문화에 도전하는 경험적 반론을 제시한다.

식민지 근대화 이론에 관한 학술 연구 논문입니다. 침략과 손실에 대한 공식적인 견해는 바뀌지 않았지만 젊은 연구원과 지식인 사이에서 주목을 받고 있습니다. 그러나 이것은 한국 언론에서 의도적으로 무시합니다.

엄밀히 말하면 패전국 국민이 전후 개인재산을 탈취하는 방식은 국제법에 어긋난다. 사람들이 전쟁 후 철수해야 하는 사람들에 대한 개인 보상과 같은 것에 대해 생각할 수 있도록 도와줌으로써 이 책은 좋은 “뇌 자극제” 역할을 할 수 있습니다.

(읽다 산케이 신문 일본어로 보고 이 링크에서 그리고 이 링크에서.)

저자: 쿠보타 루리코, 수석 스태프 라이터

한국 문제에 대한 쿠보타 루리코의 보고서 더 보기 이 링크에서, 구로다 카츠히로 이 링크에서.